– Иконы – это не только материальная ценность и средства для исследования различных стилей и школ их написания. И уж тем более не предмет поклонения. Хотя некоторые и пытаются обвинить православных в том, что мы якобы поклоняемся «доске и краске».
Икона – это окно в духовный мир. Взирая на лики святых, мы обращаем свои мысли и молитвы к первообразу, к Богу. Так что основная ценность иконы заключается как раз в её духовном содержании.

– Отец Валерий, в нескольких словах – что вы можете сказать об этой выставке?

– Выставка замечательная. Здесь представлены различные виды и типы икон. Можно увидеть Иисуса Христа в различных его природах: и как человека, прошедшего через муки распятия, и как творца мира – на троне и со знаками власти в руках. Для понимания этого образа очень важно помнить, что его владычество над миром определяется словом «любовь». Христос, пришедший на Землю как воплотившийся Бог, не переделывает мир, павший в грех, а исцеляет его своей жертвой на кресте. Как сказано в Священном Писании, «ибо так Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего, дабы всякий верующий имел жизнь вечную».

Однако одним из самых выдающихся образов Иисуса Христа является «Спас нерукотворный». Именно он является ключом к пониманию иконописи и возможности изображать Бога, Деву Марию и святых. Ведь до явления Христа был в Библии запрет на изображение Господа. Потому что как можно показать того, кого никто и никогда не видел. И только с момента Боговоплощения стало возможным его изображение, появились иконы.

А «Спас нерукотворный» – это первое чудодейственное изображение лика Господа. По преданию, когда царь Авгарь заболел чёрной оспой, то послал своих слуг за Христом, чтобы тот исцелил его. Христос не смог прийти к царю лично. Тогда он приложил к своему лицу полотенце, на котором отобразился его лик. И принесённое больному царю полотенце с изображением Христа исцелило того…

– А как вы относитесь к тому, что иконы представлены не в храме?

– Конечно, икона прежде всего предназначена для молитвы. И место её – в храме. Но так уж исторически сложилось, что икона – это ещё и предмет искусства и изучения.

А если говорить конкретно об этом собрании, то надо быть признательным коллекционеру за то, что он провёл такую серьёзную работу для сохранения этих ценностей – прежде всего духовных. Мы знаем, что многие годы иконы в нашей стране были запрещены и некоторые просто могли быть выброшены. Так что коллекционер, собирая их, по сути, спасал то культурное и духовное достояние нашей страны, которое могло быть утрачено.

И, наверное, икона всё-таки больше, чем обстоятельства времени. Поэтому, подойдя к ней даже в культурно-выставочном центре, человек всё равно будет испытывать те правильные чувства умиления и молитвы, что и в храме.

– Мне кажется, намоленность этих икон чувствуется в той особой энергетике, которая от них исходит…

– Согласен. Хотя я не стал бы употреблять здесь слово «энергетика».

Ценность иконы как раз в том, что она свидетель тех молитв, просьб и взываний к Господу и его святым угодникам, которые перед ней возносились. И чудотворение их измеряется не в том, сколько раз какая-то из них помогала человеку. Их чудотворность – в той благодати, которая присутствует на них благодаря и священным изображениям и тем молитвам, которые перед ними возносились.

Иконы, которые здесь представлены, – из домашних молитвенников в красном углу или даже храмовые. То есть как раз такие, перед которыми многие годы, а может и века, творилась молитва Господу и Богородице. Поэтому эта выставка не только позволяет нам увидеть различные типы икон, но и воссоздаёт внутреннюю, духовную атмосферу, соединив нас с теми ликами, которые на них изображены. А это даёт возможность почувствовать больше радости, добра и веры в то, что Господь рядом. Потому что окно – это не только когда мы смотрим куда-то, но и когда смотрят на нас…

Источник